観念的にでも｢自由｣を求めないのだろうか。

　授業で、｢自由であることは真理に近づく思いがする｣という子どもの｢声｣を紹介した。共感を寄せた声もないではないが、｢子どもに自由を与えるとどうなるか。｣という強烈な否定論が提出される現実がある。確かに、電車の中など人混みの中で気ままに、いやするがままに振る舞う現実と多く出会う｢都市現象｣の中で暮らしており、かつかなり近い将来、日本の学校教師になることを考えている若者からすれば、｢そんな自由など認められない｣のだろう。しかし、そういう気まま現象は｢子ども｣だけに限ったことではない。
　｢批判｣を｢否定｣と理解し、｢批判されるのが怖い｣という彼らからすれば、｢自由｣は常に｢批判｣的関係の中でこそ実在しうる、という実存主義にさえ身を置くことはできないのだろうか。
　若者とは｢絶対的自由｣という観念の世界に恋い焦がれる存在である、という世界観に出会うことは無いのだろうか。
　あまりにも現実主義の大きな声に出会うと、この爺様は、しっかりと腰を曲げて、隠居世界に閉じこもってしまいたい思いに駆られる。｢おらぁ、不自由だがや。」
　ああ、そうだ。E．H. フロム『自由からの逃走』は「自由」を手放した向こうにファシズムが待っていたことを書いていた。なるほど、今の我が日本を説明するに格好の書物かも知れない。